ที่บริเวณหน้าศาลเจ้าพ่อศรีเมือง หมู่ที่ 5 ต.หางน้ำสาคร อ.มโนรมย์ จ.ชัยนาท ชาวบ้านหางน้ำสาคร ร่วมกันจัดพิธีกรรมใหญ่ ไหว้บรรพบุรุษ หรือไหว้ผีโรง โดยกำหนดจัดงานขึ้นในปีที่มีเดือน 8 สองเดือนติดต่อกัน (8 สอง 8) กำหนดงานเป็นวันอังคาร หรือ วันเสาร์ ต้นเดือน 7 ประเพณีการไหว้ผีโรง หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “ผีกระบอก” คำว่า ผีโรงหรือผีกระบอกนี้ คงเป็นคำเฉพาะในท้องถิ่นแต่คงไม่ได้หมายความว่า เป็นผีที่อยู่ในโลงหรือยู่ในกระบอก แต่คงจะเป็นวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว แต่ลูกหลานก็ยังนับถือเพื่อให้ปกป้องคุ้มภัย โดยมีความเชื่อว่า หากบ้านใดมีการนับถือคนในบ้านก็ต้องนับถือทุกคน เพื่อเป็นสิริมงคลแก่ตนเอง ครอบครัว ทำให้ทำมาค้าขึ้น ร่ำรวย และอยู่เย็นเป็นสุข
ส่วนบุคคลที่เกิดจากตระกูลที่นับถือบรรพบุรุษ แล้วย้ายไปอยู่ต่างถิ่น เมื่อถึงกำหนดงานปี จะต้องกลับมาประกอบพิธีทุกครั้ง ซึ่งความเชื่อนี้นอกจากคนในท้องถิ่นตำบลหางน้ำสาครแล้ว ยังมีบ้านหนองโพ บ้านเขาทอง บ้านวังกรด ในจังหวัดนครสวรรค์ และ บ้านกลำ อำเภอเมือง จังหวัดชัยนาท ที่มีการประกอบพิธีนี้เช่นกัน โดยใช้ชื่องานเหมือนกันว่า “งานปีไหว้ผีเรือน (ผีโรง)”
พิธีดังกล่าว จัดขึ้น 2 วัน วันแรกจะเป็นการประกอบพิธีกรรม “เป่าผี” จัดขึ้นบริเวณสามแยกกลางหมู่บ้าน หมู่ที่ 4 ตำบลหางน้ำสาคร ซึ่งเป็นการเชิญดวงวิญญาณของบรรพบุรุษที่ปกป้องคุ้มครองภัยในหมู่บ้านที่ทุกๆคนมาประทับร่างทรง โดยมีการบรรเลงมโหรีขับกล่อมตลอดพิธีกรรม
และวันที่สองจะ ประกอบพิธีกรรมใหญ่ในการทำพิธีไหว้นั้น บุคคลที่มีบรรพบุรุษเป็นชาวบ้านหางน้ำสาครแต่กำเนิด ครัวเรือนละ 1 คน จะเตรียมเครื่องเซ่นไหว้วางบนไม้กระดานพาดไว้บนกระบุงที่คว่ำไว้เป็นฐาน เครื่องเซ่น ประกอบด้วย เหล้า บุหรี่ หมาก ขนมกง ขนมนางเล็ด และบายศรีปากชาม (บายศรียอดข้าว) ซึ่งประกอบด้วยข้าวตอก ขนมนางเล็ด และผลไม้มี กล้วย ส้ม ที่สำคัญคือ มะพร้าวแก่ที่กำลังงอก ซึ่งหมายถึงความเจริญของคนที่นำมาเซ่นไหว้ด้านหลังของเครื่องเซ่นไหว้ จะมีหลักไม้ปักไว้สำหรับแขวนกระบอกและกางร่ม ภายในกระบอกจะปักเทียนไขไว้ มาตั้งเรียงรายไว้ข้างทางบริเวณศาลพ่อปู่ศาลเหนือ (เจ้าพ่อศรีเมือง) บริเวณสามแยก หมู่ที่ 5 ตำบลหางน้ำสาคร ระยะทางที่วางเครื่องเซ่นไหว้ยาวประมาณ 1 กิโลเมตร (253 ศาล)
เริ่มจากผู้เป็นร่างทรงทั้ง 6 ร่าง ประกอบด้วย เจ้าพ่อศรีเมือง เจ้าพ่อไฟ เจ้าพ่อใหญ่ เจ้าพ่อลำดวน เจ้าพ่อโรง เจ้าพ่อทองลากชาย ประทับทรงที่ศาลกลาง โดยร่างทรงทุกองค์จะนุ่งโจงกระเบน ห่มผ้าสไบเฉียง มือถือดาบแบบคนโบราณ เดินตรวจเครื่องเซ่นไหว้ของผู้นำมาร่วมในพิธีกรรม ในการเดินตรวจศาล (บายศรี) นั้น จะมีร่างทรงนางห้ามเดินตรวจด้วย มีการบรรเลงมโหรีขับกล่อมตลอดเส้นทาง เมื่อตรวจศาลเรียบร้อยแล้ว จะพักระหว่างกึ่งกลาง ระหว่างคนตั้งของไหว้เพื่อให้คนที่นับถือมาให้เป่าศีรษะ ขอความเป็นสิริมงคล และมีการรับสะใภ้หรือเขยใหม่ ที่เข้ามาเป็นสมาชิกในบ้านที่นับถือโดยมีดอกไม้ ธูป เทียน ใส่กรวยขอรับการเป็นสมาชิกผีโรง
ต่อจากนั้น จะเป็นพิธีการฟันศาล โดยเริ่มจากร่างทรงเจ้าพ่อ พร้อมร่างทรงนางห้าม จะร่ายรำตามจังหวะมโหรีเพื่อใช้ดาบ (โบราณ) ฟันศาล แล้วผ่ามะพร้าวเพื่อเป็นการเสี่ยงทายของผู้นำเครื่องเซ่นไหว้มาร่วมพิธีทุกๆพานโตก และบายศรี เป็นการเสร็จพิธีเมื่อเสร็จพิธีนางห้าม ทุกคนก็จะเดินเก็บของเซ่นไหว้ทุกอย่างมารวมกันไว้ที่ศาลกลาง เพื่อเป็นทานให้กับผู้เข้าร่วมประเพณี ได้ดื่ม และรับประทานทั่วกันทุกคน เพื่อเป็นสิริมงคล โดยไม่นำเครื่องเซ่นไหว้กลับเข้าบ้าน
