ชาวพุทธเดือด อาจารย์เบียร์ปล่อยคลิป วิจารณ์สังขารพระเกจิ ไม่ศักดิ์สิทธิ์ เปรียบเหมือนหมาไม่เน่าก็มีเหมือนกัน หลวงพี่น้ำฝน เผยเห็นคลิปแล้ว ยากจะทำใจรับกับสิ่งที่ได้ยิน ชี้มีพระเถราจารย์ทั่วประเทศสรีระสังขารไม่เน่าเปื่อย สะเทือนใจ รับศิษย์เดือดหนักได้แต่เตือนใช้สติ เปิดทาง ใครให้ทนายกองทัพธรรม เดินหน้าตรวจสอบ ชี้คนถูกศาลฟ้องล้มละลายคดีไม่สิ้นสุดยังบวชไม่ได้ หลังมีเอกสาร คาดคนสอนธรรมถูกศาลสั่งฟ้องล้มละลาย
วันที่ 3 มกราคม 68 จากประเด็นร้อนแรงรับต้นปี เมื่อปรากฏมีคลิบ บนโซเชียลเพจ อ.เบียร์ (คนตื่นธรรม) ได้ปรากฏข้อความ ” พระที่มรณภาพ ไม่เน่า ไม่เปื่อย เพราะศักดิ์สิทธิ์ ?” โดยมีภาพและเสียง อ.เบียร์ ได้อ่านข้อความจากคำถามบนหน้าเพจ ซึ่งได้ตอบคำถามว่า “ศักดิ์สิทธิ์ห่าอะไรล่ะ หมาก็มีนะที่ไม่เน่าเปื่อย อันนี้กูไม่ได้ดูถูกครูบาอาจารย์นะ ครูบาอาจารย์ที่มีดีเยอะแยะไม่เกี่ยว อันนี้กูพูดถึงความเห็นต่าง ร่างกายไม่เน่าเปื่อย ร่างกายไม่เน่าเปื่อยศักดิ์สิทธิ์เนี่ยศักดิ์สิทธิ์ มึงไปดูสิต่างประเทศเนี่ยที่ไม่เน่าไม่เปื่อยเนี่ยหมาแมว พี่ตายแล้วมันไม่เน่าน่ะไปหาดูสิ เอ้อ มันจะไปเกี่ยวห่าอะไรกับศักดิ์สิทธิ์ มึงไปปรุงแต่งกันเอาเอง มีประเทศเดียวนี่แหละที่มากราบศพมากราบร่างกายที่ไม่เน่าไม่เปื่อย ไปสนใจอยู่แต่กับของทิ้งแล้วของครูบาอาจารย์ ครูบาอาจารย์ท่านทิ้งแล้วพวกมึงเอามากราบไหว้กัน เป็นของทิ้งนั่นน่ะ ใช่หรือเปล่า เอ้อ” จากนั้นคลิปก็ได้ตัดจบลงไป
ซึ่งจากกระแสดังกล่าวได้มียอดคนกดไลค์อยู่ที่เกือบ 3.8k และมียอดคอมเม้นต์อยู่ประมาณ 1,000 ข้อความ ซึ่งส่วนใหญ่ได้มีการท้วงติงและสอบถามไปว่าอาจารย์เบียร์ใช้คำรุนแรงเกินไปหรือไม่ และการใช้ถ้อยคำที่ไม่เหมาะสมกับครูบาอาจารย์ผู้ล่วง ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ลูกศิษย์ลูกหายังให้ความเคารพนับถือกันมา
โดยพระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หลวงพี่น้ำฝน เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อม อำเภอเมือง จังหวัดนครปฐม ได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า ได้เห็นคลิปมาตั้งแต่เมื่อคืนซึ่งลูกศิษย์ลูกค้าได้ส่งมาให้ดูและเมื่อเห็นแล้วก็เกิดความไม่สบายใจและรู้สึกว่า อาจารย์เบียร์ ใช้คำพูดที่รุนแรงเกินไปเป็นการจาบจ้วงให้เกียรติครูบาอาจารย์และยังทำให้ลูกศิษย์หลายคนเกิดความโมโหแสดงความไม่พอใจแต่ก็ได้ให้แนวทางว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องของกรรมใครทำสิ่งใดก็ได้แบบนั้น และได้เตือนสติลูกศิษย์ลูกหาว่าควรใช้สติอย่าใช้อารมณ์ ส่วนกรณีนี้จะเข้าข้อกฎหมายหรือไม่ ขอให้เป็นความเห็นของทางทนายอนันตชัย ประธานมูลนิธิทนายกองทัพธรรม ที่ควรออกมาตรวจสอบเรื่องนี้ รวมถึงต้องสอบถามความเห็นไปยังนายกสมาคมไวยกรแห่งประเทศไทย ว่าสิ่งที่ปรากฏขึ้นเหมาะสมหรือไม่
หลวงพี่น้ำฝนกล่าวว่า การที่อาจารย์เบียร์ ออกมาให้ความเห็นแบบนั้น ถือว่าไม่สมควร เพราะพระเถราจารที่ท่านละสังขารและมีสรีระที่ไม่เน่าเปื่อยโดยลูกศิษย์ลูกหาได้เก็บไว้นั้น เป็นเพราะประสงค์ของท่าน อย่างเช่นหลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อมท่านก็ได้แจ้งเอาไว้กับอาตมาตั้งแต่บวชพรรษาแรกว่า ท่านจะละสังขารในวันวิสาขบูชา หรือแม้แต่สรีระสังขารของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ หลวงพ่อเงิน หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม พระเกจิสายนี้ก็เป็นสายเดียวกันและสรีระสังขารของท่านก็คงกระพันเหมือนกัน หรือแม้แต่หลวงพ่อฤาษีลิงดำท่านก็มีสรีระที่ไม่เน่าเปื่อย ลูกศิษย์ลูกหาก็ยังคงเก็บไว้เป็นศรัทธา ให้เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ แต่การที่เอาสรีระสังขารของท่าน ไปเปรียบกับหมา เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ถ้าจะให้อาตมาพูดแรงๆ หยาบคายกว่าอาจารย์เบียร์ก็พูดได้ แต่อาจจะมาได้ปลงไปแล้วตอนนี้ได้ดับความทุกข์ร้อนในใจ โดยใช้ธรรมะเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ การเก็บสรีระสังขารของท่านเหล่านั้นก็เป็นมติโดยรวมของ ลูกศิษย์ลูกหาของท่าน เพื่อที่จะเก็บเอาไว้ให้เป็นเครื่องบูชาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจในการประกอบคุณงามความดีตามรอยของท่านต่อไป
หลวงพี่น้ำฝน กล่าวต่อไปว่า การที่เราจะสอน หลักธรรมให้กับญาติโยมเราจะมาคิดว่าเราทำถูกอยู่คนเดียวไม่ได้ ซึ่งลูกศิษย์ลูกค้าที่ส่งมาให้ อาตมาได้ดูก็มีความโกรธแค้นไม่สบายใจเพราะเอาครูบาอาจารย์ของเขาไปเปรียบกับหมา เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้การที่เขาออกมาพูดแบบนั้นมาลบหลู่เดี๋ยวปัญหาก็จะเกิดกับตัวเค้าเอง หากจะย้อนกลับไปก็มีพระเกจิอาจารย์พระเถราจารหลายท่าน ที่สรีระของท่านได้ย่อยเปลี่ยนสภาพไปตามกาลเวลาซึ่งถ้าไม่มีเหตุลูกศิษย์ลูกหาก็จะจัดพิธีพระราชทานเพลิงศพไปตามกระบวนการ แต่หลายหลายท่านจะทราบว่าท่านมีวาระจิตที่จะบอกลูกศิษย์ลูกค้าของท่านซึ่งท่านจะเป็นผู้รู้ด้วยตัวท่านเอง เปรียบเหมือนเป็นการทำพินัยกรรมเอาไว้ เช่นที่วัดไผ่ล้อมคณะสงฆ์ก็ได้มีการสวดบทธรรมจักรกับวัฒนสูตร ที่หน้าสรีระสังขารของท่านตั้งแต่ตี 5 ทุกวัน และทำอย่างนี้มาตลอด 20 ปี นี่ก็คือความศรัทธาที่เรามีต่อครูบาอาจารย์ของเรา
พี่น้ำฝน กล่าวอีกว่า อย่างเช่นกรณีนี้อาจารย์เบียร์ ต้องรู้สึกว่าคนเราไม่มีใครสมบูรณ์แบบร้อยเปอร์เซ็นต์ ไม่มีใครขาวไปทั้งหมด เราจะมีสีอื่นบ้างสีเทา สีดำ สีส้ม หรือสีอะไรเราก็ต้องพิจารณาตัวเองว่าเราอยู่ในสถานะใด แต่อาจารย์เบียร์มาให้แนวคิดแบบนี้ลูกศิษย์ ของอาตมาเมื่อได้ทราบแล้วก็ควันออกหูกันทุกคน อาตมาก็ได้บอกเพียงแต่ว่า เรื่องนี้เป็นกรรมของใครที่ทำเอาไว้ก็จะได้รับแบบนั้น เพราะสรีระสังขารของท่าน ก็อยู่ดีดีของท่านแต่มีคนเอาไฟมาสุมมาสาดใส่ เราก็แค่หยุดคิดหยุดแค้นและก็จองเวรกรรมกันต่อไป อาตมาก็สอนได้แค่นี้ อย่างเช่นอาตมามีสติปัญญาแค่ให้ลูกศิษย์ลูกหาญาติโยม ได้ปฏิบัติดีก็ยึดไว้แค่สี่อย่าง คือ ขยัน ซื่อ อดทน และรู้บุญคุณคน ก็สอนมาอย่างนี้ นี่คือสิ่งที่อาจจะมาบอกได้ แต่การที่อาจารย์เบียร์มาจับจ้วงครูบา ก็ถือว่าแรงมาก หลายคนยากจะทำใจรับได้
“สำหรับกรณีมีโยม มาสอบถามอาตมาว่าคนที่เป็นหนี้สินพะรุงพะรัง และต้องโทษทางคดีอาญามาแล้ว เช่นถูกศาลมีคำสั่งให้ล้มละลาย จะเข้ามาบวชได้หรือไม่ในฐานะที่เป็นประธานพระวิญญาณธิการภาค 14 ตอบได้ว่าคนที่มีคดีค้างคาอยู่ยังไม่สามารถจะมาบวชได้ จนกว่าจะพ้นโทษและรับโทษจากคดีนั้นให้เสร็จสิ้น ซึ่งประเด็นที่ถามมาอาตมาไม่ทราบว่าถามถึงใครแต่เรื่องนี้อาตมาจะขอพูดเพียงส่วนของพุทธศาสนาและความศรัทธาในพระเถระจารย์ ส่วนข้อกฎหมายเรื่องเกี่ยวกับเงินทอง หนี้สิน ขอให้ไปถามที่โยมทนายอนันตชัย ไชยเดช ประธานมูลนิธิทนายกองทัพธรรม และนายกสมาคมวัยเยาวจกรแห่งประเทศไทยซึ่งจะทราบข้อกฎหมายเรื่องนี้อาตมาคงไม่ไปยุ่งด้วย” หลวงพี่น้ำฝนกล่าวปิดท้าย
ขณะที่ นายณัฐธิชัย กัลยา อายุ 58 ปี ชาวตำบลไร่ขิง อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม ในฐานะพุทธศานิกชนคนหนึ่ง ได้ออกมาให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวว่าทราบข่าวและได้ดูคลิปเมื่อเช้านี้ขนาดกินข้าวแล้วได้บอกกับภรรยาว่ากินข้าวไม่อร่อยและทุกข์ใจ ยอมรับไม่ได้กับสิ่งที่อาจารย์เบียร์ออกมาพูด เพราะอาจารย์เบียร์ ได้ทำร้ายความรู้สึก ในฐานะที่ตนเองเป็นพุทธศาสนิกชนที่ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง
นายณัฐธิชัย บอกว่า การที่อาจารย์เบียร์ออกมาจากจ้วงสถาบันพระพุทธศาสนา ผู้ใหญ่ และพระภิกษุสงฆ์ต่างๆนานา รวมถึงการสร้างวัตถุบวร หลายครั้งเป็นการบั่นทอนจิตใจชาวพุทธโดยเฉพาะตนเองที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ซึ่งอยากจะถามว่าหากวัดไม่มีการจัดการในการจัดสร้างบวรวัตถุ จะมีมีรายได้จากไหนมาดูแลวัด ทั้งค่าน้ำค่าไฟและค่าใช้จ่ายต่างๆ ซึ่งคนที่เข้าไปทำนุบำรุงทำบุญ ก็ล้วนแต่ไปด้วยความศรัทธาทั้งสิ้น และการที่มีการจับจ้วงไปถึงวัตถุมงคล ของสมเด็จพระพุทธจารย์โต ซึ่งท่านก็ได้บอกไว้ว่าวัตถุมงคลของท่านไม่ได้เป็นการสร้างอภินิหาร การที่จะมีอภินิหารต้องมีศรัทธาอภินิหารจึงเกิดขึ้นและสิ่งเหล่านี้ที่ยังพิสูจน์ไม่ได้ผมก็เชื่อว่ามีอยู่จริง การไปกล่าวถึงท่านแบบนั้นผมรู้สึกไม่สบายใจ
นายณัฐธิชัย บอกอีกว่าอาจารย์เบียร์จะสอนธรรมะก็สอนไป แต่การสอนไปแล้วมีการจับด้วงพระเกจิอาจารย์ เป็นสิ่งที่ไม่สมควรมาก อยากให้อาจารย์เบียร์หยุดการกระทำ เพราะสิ่งดังกล่าวเป็นการทำลายความเชื่อมั่นศรัทธาของญาติโยมในพระพุทธศาสนา และอยากจะบอกว่ากระโถนที่อาจารย์เบียร์จะใช้ไว้ฟาดคนอื่น มันกำลังจะกลับมาฟาดที่ตัวอาจารย์เบียร์เอง
” ถ้าผมอยู่ต่อหน้าผมอยากจะถามอาจารย์เบียร์ว่าสิ่งที่ท่านพูดออกมานั้นมันถูกต้องจริงหรือแล้วมันถูกต้องทั้งหมดแล้วหรือยังผมอยากจะถามท่านจริงๆ” นายณัฐธิชัย กล่าวทิ้งท้ายด้วยความโมโห
ขณะเดียวกันกระแสดังกล่าวได้เริ่มแพร่สะพัดออกไปซึ่งได้มี พุทธศาสนิกชน ประชาชนทั่วไปได้เริ่มเห็นคลิปดังกล่าวตั้งแต่ช่วงเช้านี้และเริ่มเป็นประเด็นร้อนแรงอีกครั้งในวงการพระพุทธศาสนา และสังคมมีการจับจ้องว่าอาจารย์เบียร์ จะออกมาตอบโต้หรือชี้แจงกับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างไร เนื่องจากคำพูดเป็นสิ่งที่กระทบจิตใจของลูกศิษย์ลูกหา ของพระเถระจารย์ผู้ล่วงลับหลายท่านที่ได้ออกมา แสดงความไม่พอใจอย่างรุนแรงกับกรณีนี้ ขณะเดียวกันเอกสารคำสั่งศาลปรากฏบุคคลคล้ายคนสอนธรรม ถูกศาลสั่ง เป็นบุคคลล้มละลาย แพร่สะพัด เป็นวงกว้าง ตั้งคำถามใช่อาจารย์เบียร์หรือไม่
